Виды благотворительности по Ведам

Согласно Ведам, благотворительность может совершаться в Невежестве(разрушении), Страсти(созидании) или в Благости(поддержании, счастье). В зависимости от этих трех качеств материальной природы благотворительность человека может носить различный характер.

В «Бхагават-Гите» - древнейшем ведическом трактате - в главе «Разновидности Веры» описываются все три вида благотворительности.

Текст 20: «Благотворительность, совершаемая из чувства долга без желания получить что-либо в замен, в надлежащем месте и по отношению к достойной личности, относится к Благости».

Итак, добрые дела лучше совершать по отношению к людям, занимающимся развитием общества и сильно нуждающимся в ней, а не ко всем без разбора.

Осуществляя подобную благотворительную деятельность, не следует ожидать получения чего-либо взамен, а делать все абсолютно бескорыстно.

Текст 21: «К качеству Страсти относится такая благотворительность, которая совершается в расчете на какое-то возмещение или из желания что-либо за это получить, а также и та, которая совершается неохотно».

Большинство людей сегодня совершают благотворительность ради того, чтобы избежать наказания за свои преступления и приобрести славу. Такие пожертвования чаще всего делаются с большой неохотой и с дальнейшими сожалениями: «Зачем я так много дал?..». Иногда доброе дело может совершаться по просьбе, под давлением каких-либо обязательств или же по велению кого-то вышестоящего. Подобная благотворительность относится к качеству Страсти.

Текст 22: «А милостыня, поданная в нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности или без должного внимания и уважения относится к качеству невежества».

Ведическая литература осуждает пожертвования тем людям и организациям, которые способствуют распространению алкоголизма, наркомании и азартных игр.

Часто из-за чувства сострадания милостыню подают бедняку, но если это делается в нечистом месте (например, на вокзале) и человек на выделенные ему средства покупает алкоголь, то такая благотворительность относится к качеству Невежества. Она не приводит к добрым последствиям, а напротив увеличивает несчастье и деградацию.

Таким образом, «Бхагават-Гита» говорит, что наилучшая благотворительность совершается только в Благости.

В других Ведических писаниях приводится следующая любопытная информация:

1) Сколько бы человек ни пожертвовал в Невежестве, это несомненно вернется к нему в точно таком же размере, т. е. один к одному.

2) Если же человек подал милостыню в Страсти, она возвратится к нему в 10-х или в 100-кратных размерах в зависимости от чистоты мыслей человека.

3) Пожертвование в Благости вернется к человеку в более чем 100-кратном размере.

Именно по этим причинам некоторым людям в этой жизни сопутствует большая удача, они быстро зарабатывают деньги и богатеют, занимаясь практически любой деятельностью. Все это является следствием их благочестивых поступков в прошлых жизнях.

Значит, действуя определенным образом, в частности, совершая благотворительность в Благости, каждый сможет сделать свою жизнь более счастливой и достигнуть материального благоденствия и духовного процветания.

Александр Скоростецкий

член БО "Твердыня"